[乞行中国分享]诗经古谱.上下卷.清袁嘉谷编.清光緒三十四年学部图书局石印本.1908年 - 王洪林个人官网

　　此《诗经古谱》上下卷，由清末云南人袁嘉谷整理编辑而成。袁嘉谷整理的《诗经古谱》，是把传统的古谱通俗化。他请当时的音乐家改原来的“工尺谱”为“五线谱”及“简谱”，易于人们的演奏和吟唱。此本为清光緒三十四年（1908）学部图书局石印本。
　　《诗经》作为我国最早的诗歌总集，存世的305篇，每首诗都力求合于韶武雅颂之音，因此无一篇不可歌，亦无一人不能歌。只是秦汉之后，人们只重诗篇意旨，忽视音乐旋律，致使其曲谱逐渐散佚失传。
　　1908年，晚清学部图书编译局出版了云南人袁嘉谷整理的《诗经古谱》上下卷。其中的古谱，系南宋的赵彦肃依据《开元十二诗谱》，对十二篇诗的曲谱进一步修订，写成的《诗乐篇》；元代的熊朋来再次整理诗经古谱，以十七篇为新谱，并撰成《瑟谱》。清代的陈澧就《诗乐篇》及《瑟谱》作进一步整理，增加新篇，改注为《诗经今俗字谱》，共计三十三篇，集《诗经》古谱之大成。袁嘉谷整理的《诗经古谱》，是把陈澧之作通俗化。他请当时的音乐家改原来的“宫词谱”为“五线谱”及“简谱”，易于人们的演奏和吟唱。（文字介绍参考：云南试奏《诗经古谱》）　　袁嘉谷（1872－1937年），字树五，号澍圃，晚年自号屏山居士。云南石屏人。袁嘉谷在云大执教十余年，是云南文化名人。云南独一无二的全国状元。袁嘉谷的字，自创一体，世称“袁家书”。从封建王朝的状元，做到现代高校的教授，古今唯一人，天下亦唯一人，这便是袁嘉谷。
　　石印本是指用石印印刷的图书。这也是晚清时传入我国的一种现代印刷方法。采用药墨写原稿于特制纸上，覆于石面，揭去药纸，涂上油墨，然后用沾有油墨的石版印书。石印与铅印本均是油墨印刷，与水墨印书的刻本古籍有区别，而且石印本多为手写软件字，易于辨认。
　　学部编译局，又常常被称作学部图书编译局，是清朝末年，科举改革，办新学时附设在学部下的机构，以初版新学图书为主，例如《家庭谈话》、《亚拉伯新志》、《女子初等国文小学教科书》等。　　